تعدد الأوجه الصرفية في تفسير ألفاظ القرآن الكريم : ما جاء على صيغة (فعل) نموذجا (تعدد، الأوجه، فعل)
ناهدة غازي
- النوع بحث علمي
- السنة ٢٠١٩
- الوعاء حوليات آداب عين شمس
- العلم التفسير
- المصدر معرفة
نبذة
يعد تعدد الاوجه في دراسة مسألة لغويه معينه امرا شائعا و مألوفا في العربية اذ كثرت فيه انماط الجواز و تعدد الاوجه في المسألة الواحدة و لشيوع ظاهرة تعدد الاوجه في ألفاظ القرآن الكريم و شمولها الابنية الصرفية كافه قررت الاكتفاء هنا بدراسة الالفاظ القرآنية التي جاءت على صيغة (فعل) بفتح الفاء و سكون العين. …
النبذةُ مقتطَفةٌ من الملخّص المنشور في مصدرها، لا مكتوبةٌ منّا.
كيف تستشهد بها
ناهدة غازي (٢٠١٩). «تعدد الأوجه الصرفية في تفسير ألفاظ القرآن الكريم : ما جاء على صيغة (فعل) نموذجا (تعدد، الأوجه، فعل)». حوليات آداب عين شمس، بحث علمي. https://search.emarefa.net/ar/detail/BIM-995810-تعدد-الأوجه-الصرفية-في-تفسير-ألفاظ-القرآن-الكريم-ما-جاء-على-
في الوعاء نفسِه وعلمِه
- أثر الفروق اللغوية في الترجيح بين دلالات الألفاظ القرآنية : دراسة موضوعية تطبيقية
- المشترك المعنوي و أثره في علم التفسير
- مواضع الآيات الوارد فيها لفظة ذكر و معانيها في القرآن : دراسة موازنة بين جامع البيان في تفسير القرآن للايجي المتوفي 905ه و إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم لأبي السعود المتوفى 982ه نموذجا
- آراء الكوفيين في العطف على الضمير المجرور من غير إعادة الجار في تفسير روح المعاني للألوسي
- التفسير بالمعنى القريب في الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ( ت: 671ه)
- الخلاف الصرفي في سورة البقرة في تفسير (درج الدرر في تفسير القرآن العظيم) المنسوب لعبد القاهر الجرجاني