المنهجية
كيف نرصد ونستطلع ونقيس، ومن أين تأتي المدخلات، وكيف نعدّ الرصيد — ومتى نقول «لا نعرف».
١. ما الذي نرصده
العلومَ والمشروعاتِ والتقنيات: كلَّ مشروعٍ رقميٍّ يخدم القرآنَ الكريم نصًّا أو تلاوةً أو فهمًا أو تعليمًا أو حوسبة، نصنّفه في شجرةٍ من ٣٧ مجالًا في سبع عائلات؛ وعلومَ القرآن نقيس خدمتها من الشجرة الحيّة للموسوعة.
شجرةٌ عمليةٌ من سبعةٍ وثلاثين مجالًا في سبع عائلات، وضعناها لتصنيف المشروعات؛ وهي قابلةٌ للمراجعة، وكلُّ تعديلٍ عليها يُسجَّل في سجلّ التصحيحات.
٢. من أين جاءت المدخلات
من سجلّات الموسوعة القرآنية الجامعة: شركاؤها ومصادرُ استيرادها، والتطبيقاتُ التي فُكّكت ودُرست، والمؤسّساتُ والمواقعُ التي يُحصد محتواها — ثم مواقعُ رسميةٌ يُفحص رابطها، ثم ما يكتشفه الرادارُ ويُفرز.
| المصدر | المدخلات |
|---|---|
| سجلّ الشركاء والمصادر (partners.yaml) | ١٠ |
| جردُ الاستيراد (IMPORT_INVENTORY) | ٢٤ |
| فهرسُ مصادر التلاوة (٤٠ تطبيقًا مفكَّكًا) | ٨ |
| سجلّ أزرار التحديث (المواقع المرصودة) | ٨ |
| سجلّ المؤسسات القرآنية المستضافة (inst_org) | ٣ |
| جردُ تطبيقات القراءات العشر | ٩ |
| جردُ تطبيقات الإحصاء القرآنيّ | ٢ |
| تحليلُ تطبيق «وحي» | ١ |
| الموقع الرسميّ للمشروع (رابطٌ مفحوصٌ آليًّا) | ٩ |
| تقرير استيراد المفردات القرآنية (M13) | ٤ |
| تحليلُ ستّة تطبيقاتِ مصاحفِ الأطفال | ٦ |
| جردُ أحدَ عشرَ تطبيقَ قراءات (2026-06-04) | ٦ |
| مسحُ مصادر القراءات غير المستغَلّة | ١ |
| خطة أطلس التلاوات (كنوز التطبيقات) | ٣ |
| تدقيقُ تطبيقات الإعجاز | ٣ |
| سجلّ القرارات | ١ |
| جرودُ مصادر العدّ والإحصاء القرآنيّ | ٤ |
| تقارير الأيام وخطط الاستخراج | ٤ |
| سجلّ المكتبات المستوردة (lib_library) | ١ |
| مسحُ المواقع القرآنية (2026-09-18) — كلُّ رابطٍ فُتح وتحقّق | ١٥١ |
| رادارُ المواقع — الروابطُ الصادرة من المواقع المرصودة ثم البحث (فُرز 2026-09-18، كلُّ موقعٍ فُتح) | ٢٧ |
| رادارُ البحث — استعلاماتُ بحثٍ أسبوعيّة (فُرز 2026-09-18، كلُّ موقعٍ فُتح) | ٧ |
| AI4QURAN ومشروعات المؤلّف (عبر DataRegistry) | ٦ |
٣. درجاتُ الثقة
- مُتحقَّق (٥٤): استوردنا بياناته أو نحصده فعلًا، أو هو من إنتاجنا — تحقّقٌ بالاستعمال لا بالسماع.
- مسجَّل في وثائقنا (٥٣): مسجَّلٌ في وثائقنا بموضعه (نُزِّل أو فُكِّك أو دُرِس)، ولم تُستعمل بياناته بعد.
- غير مُراجَع بعد (١٩١): موقعٌ رسميٌّ معروفٌ فُحص رابطه آليًّا فقط، ولم تُراجَع تفاصيله بعد.
٤. الرصيد
«ما نخدمه من المصدر» يُعدّ حيًّا في كلّ بناءٍ من مخازن الموسوعة عبر طبقةٍ واحدةٍ للقراءة فقط (DataRegistry): جدولٌ جدولٌ، ويُكتب مع كلّ رقمٍ اسمُ جدوله. ولا يُنسب جدولٌ إلى مصدرٍ إلا حيث يثبت منشؤه. وحين يثبت بالعدّ أنّ بيانات مصدرٍ مستوردةٌ فعلًا ترتفع درجةُ ثقته آليًّا إلى «مُتحقَّق».
٥. الرادار
جولاتٌ دوريةٌ ترصد كلَّ رابطٍ رسميٍّ ومستودع، وتستطلع GitHub عن الجديد، وتسجّل كلَّ قراءةٍ في سلسلةٍ زمنيةٍ لا تُمحى. تعريفُ كلّ مؤشّرٍ وقواعدُه في صفحة الرادار. والمرشّحُ المكتشَف لا يدخل المرصدَ إلا بعد فرزٍ ومصدر.
٦. الاستطلاع
استطلاعُ الحاجات عيّنةٌ ذاتيّةُ الاختيار: تُنشر نتيجتُه بحجم عيّنته وتاريخه، ولا تُقدَّم تمثيلًا لجمهورٍ أوسع ممّن أجاب. صوتٌ واحدٌ لكلّ متصفّح، بلا حفظٍ لعنوان الجهاز.
٧. ما لا نفعله
- لا نولّد تفسيرًا، ولا ننسب قولًا إلى أحدٍ بلا سند.
- النصُّ القرآنيُّ في الموقع يؤخذ من نواة الموسوعة بالرسم العثمانيّ، لا يُكتب باليد.
- لا نخمّن البلدَ أو الرخصةَ أو المطوّر: ما لم يثبت يُكتب «غير مثبَت».
- لا ندّعي «الأوّل» أو «الأوحد» بلا قيد «بين ما رصدناه».
٨. المجلاتُ ودورُ النشر والدراسات
- النطاقُ قرآنيٌّ فقط: المجلاتُ المتخصّصة في الدراسات القرآنية كاملة، ومن المجلات العامّة مقالاتُها الموسومةُ بعلمٍ من علوم القرآن وحدها؛ ودورُ النشر مرتّبةٌ بكتبها القرآنية لا بحجم فهارسها.
- النبذة: مقتطَفةٌ من ملخّص المادّة المنشور، أو من مطلعها حين لا ملخّصَ لها (وتُوسَم «من مطلع المقالة»)، مقطوعةٌ عند نهاية جملةٍ في ستّين كلمةً على الأكثر — لا نكتبها ولا نعيد صياغتها. وما كان نصُّه مستخرَجًا بأخطاءٍ يُعرض عنوانُه وحده.
- «نبذةٌ آلية»: في مجلة معهد الإمام الشاطبي تُستخرج الافتتاحيةُ بالقراءة الضوئية من ملف PDF؛ ما لم يراجعه المحرّرُ يُوسَم «نبذةٌ آلية» وقد يحوي أخطاءً في كلمات — فالمرجعُ عند الاقتباس هو المقالُ الأصليّ عبر «اعرض المزيد».
- «اعرض المزيد» يفتح المادّةَ في موضع نشرها الأصليّ؛ ولا ننشر النصوصَ الكاملة.
- إزالةُ التكرار: الدراسةُ الواحدةُ في أكثر من فهرسٍ تُعرض مرّةً واحدة (العنوانُ والباحثُ والسنة)، ولا تُكرَّر بحوثُ المجلات في الدراسات.
٩. سجلُّ التصحيحات
كلُّ تغييرٍ في قواعد البيانات يُسجَّل هنا بتاريخه والقيمةِ قبله وبعده وسببِه.
| التاريخ | ما صُحِّح | قبل | بعد |
|---|---|---|---|
| ١٦ أيلول ٢٠٢٦ | المجلاتُ الأربعَ عشرة الموسومةُ بلا رابطٍ منشور صار لكلّ مقالةٍ منها رابطٌ موثَّقٌ إلى نسختها النصّية (فُتح ٤٤ رابطًا وطابق عنوانُها)؛ و«الحقائق» المكرّرةُ بنسختين رقميّتين عُرضت مرّةً واحدة | ١٬٨٦٠ مقالة في ٧ أوعية | ٢٬٥٦٢ مقالة في ٢٠ وعاءً |
| ١٦ أيلول ٢٠٢٦ | البحثُ في الدراسات: «قرءان» و«قران» تُطابقان «قرآن»، والسنواتُ تُبحث (١٤٤٥)، و«دراسة» و«مقارنة» لم تعودا تُهمَلان، والأعلامُ المبدوءةُ بهمزة لا تُمسخ («إلهام» لا «هام») | «قرءان» صفرُ نتائج | ٣٦٬٣٢٤ مادّة |
| ١٤ أيلول ٢٠٢٦ | تشديدُ شرط «القرآنية» في الدراسات: لفظٌ قرآنيٌّ صريحٌ في العنوان، ورفضُ «تفسير» في سياقٍ قانونيٍّ أو اقتصاديّ، ودمجُ النسخ المكرّرة بصيغ اسم الباحث المختلفة، وحذفُ ما نُشر في المجلات المعروضة هنا | ٧٦٬٥٠٤ مادّة | ٧٣٬٢٣٥ مادّة |
| ١٤ أيلول ٢٠٢٦ | النبذةُ جملٌ كاملةٌ فقط، بلا حمدلةٍ ولا عناوينِ مقدّمات؛ وما لا تتمّ جملتُه الأولى في ٤٥ كلمةً يُعرض بلا نبذة | ١١٬٩٤١ نبذة (دراسات) | ٤٬٣٢٨ نبذة |
| ١٤ أيلول ٢٠٢٦ | سنةُ ٢٠٢٦ كانت تاريخَ الجلب لا تاريخَ الرسالة في ذاكرة الدراسات الدينية؛ حُذفت وأُخذت السنةُ الصحيحة من النسخة الأخرى حيث وُجدت | ١٬٠٠٩ مادّة بسنة ٢٠٢٦ | السنةُ الفعلية أو «بلا تاريخ» |
| ١٤ أيلول ٢٠٢٦ | مجلة تبيان: كانت أعدادًا كاملةً بصيغة PDF لا مقالات؛ استُبدلت ببحوثها المفهرسة | ٤٨ عددًا | ٤١٤ بحثًا |
| ١٤ أيلول ٢٠٢٦ | دورُ النشر: دمجُ الدار الواحدة المكتوبة بصيغٍ مختلفة، واستبعادُ قائمةِ معرضٍ نُسبت إلى اسمٍ واحد، وإخراجُ غير الكتب (أقراصٌ وأجهزة) | ١٥٩ دارًا · ٢٬٥١١ كتابًا | ١٣١ دارًا · ٢٬٣٧٤ كتابًا |