- النوع بحث علمي
- السنة ٢٠٢٢
- الوعاء مجلة كلية الآداب
- العلم التفسير
- المصدر معرفة
نبذة
طرحنا في هذا البحث سؤالا مؤداه: هل في التراكيب القرآنية مبالغة؟ وكان الجواب بالإيجاب، فصفات الله مثل؛ (غفور، رحيم، علام) جاءت على صيغ المبالغة القياسية، ولكننا أردنا بالمبالغة هنا ما يخص التراكيب كما يقال: إن فلانا يبالغ في كلامه وأثبتنا مثل هذا النوع في القرآن، ويتجلى في جانبين: ما يخص الأحياء والآدميين، وما يخص المعاني والجمادات
النبذةُ مقتطَفةٌ من الملخّص المنشور في مصدرها، لا مكتوبةٌ منّا.
كيف تستشهد بها
مجدي محمد حسين (٢٠٢٢). «التراكيب القرآنية بين البلاغة والمبالغة». مجلة كلية الآداب، بحث علمي. https://search.emarefa.net/ar/detail/BIM-1396715-التراكيب-القرآنية-بين-البلاغة-والمبالغة
للباحث أيضًا
- إعادة بناء الجملة القرآنية
- الجملة القرآنية الناقصة
- الكلمة القرآنية بين الثبات والتحول
- الجملة القرآنية المقلوبة
- التسامح اللغوي القرآني: رأي في تيسير العربية
- في مناقشة النص القرآني: دراسة تحليلية "لسورة يوسف"
في الوعاء نفسِه وعلمِه
- أثر الترتيب النزولي على مباحث علوم القرآن عند دروزة (ت ١٤٠٤ ه) في تفسيره "التفسير الحديث"
- الأقوال التي ضعفها صديق بن حسن القنوجي في تفسيره (فتح البيان في مقاصد القرآن) : سورة الأنعام أنموذجا
- الربط بالضمائر المنفصلة في تفسير روح المعاني للألوسي
- المناسبة بين اسم سورة الأنفال لمضمونها عند الفخر الرازي و الألوسي : دراسة موازنة
- المناسبة بين جمل الآية الواحدة في سورة يونس عند الفخر الرازي و أثرها في استنباط المعنى القرآني
- المناسبة على مستوى الآية الواحدة عند الإمامين الرازي و الألوسي : دراسة موازنة من سورة الشورى إلى سورة ق