- النوع بحث علمي
- السنة ٢٠١٩
- الوعاء مجلة البحوث الإسلامية
- المصدر معرفة، البرهان لمعلومات القرآن
نبذة
تتكون (كلما) من حرفين: (كل) و(ما)، أما (كل) فهي مصدرية، منصوبة على الظرفية، و(ما) مصدرية ظرفية أيضا، وهي المسببة لظرفية (كل). ولا تدخل (كلما) إلا على الجمل الفعلية، وأكثر ما يكون على الفعل الماضي. وناصب (كلما) الفعل الذي هو جوابها في المعنى. ووردت (كلما) في القرآن سبع عشرة مرة. …
النبذةُ مقتطَفةٌ من الملخّص المنشور في مصدرها، لا مكتوبةٌ منّا.
كيف تستشهد بها
عاصم بن عبد الله بن محمد آل حمد (٢٠١٩). «"كلما" في القرآن: دراسة تحليلية استقرائية». مجلة البحوث الإسلامية، بحث علمي. https://search.emarefa.net/ar/detail/BIM-1198695-كلما-في-القرآن-دراسة-تحليلية-استقرائية
للباحث أيضًا
- الدخان في القرآن الكريم: دراسة في الوجوه والنظائر
- القراء : دراسة تاريخية لغوية في التعميم والتخصيص الدلالي
- الأساليب و العادات العربية و أثرها في البناء القرآني
- المصحف التوافقي : عرض و نقد لطريقة كتابته و الغاية منه (لسلسلة مكاتيب سعيد النورسي)
- المصحف التوافقي : عرض ونقد لطريقة كتابته والغاية منه، لسلسلة مكاتيب سعيد النورسي
- الدخيل في مخطوطات المصاحف : عرض و نقد
في الوعاء نفسِه وعلمِه
- لباس أهل الجنة وأثاثهم وآنيتهم في القرآن الكريم: دراسة وصفية تحليلية
- البرهان في بيان القرآن للموفق المقدسي
- مفهوم القرآن الكريم وفضائله ومكانته والإيمان به
- الدلالات الأصولية لآيات المسابقة والمسارعة
- الشائعات وعلاقتها بالانحراف الفكري: مفهومها-تاريخها-وسائل المواجهة في ضوء القرآن الكريم
- الاستدلالات الأصولية بقوله تعالى: (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلًا)