القراءات الشاذة التي ذكرها الإمام ابن غلبون من خلال كتابه (التذكرة في القراءات الثمان) : من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الإسراء و توجيهها
- النوع بحث علمي
- السنة ٢٠٢٠
- الوعاء المجلة العلمية لكلية القرآن الكريم للقراءات و علومها بطنطا
- العلم القراءات والتجويد
- المصدر معرفة
نبذة
تناولت هذه الدراسة القراءات الشاذة التي ذكر ها الإمام ابن غلبونفي كتابه -التذكرة في القراءات الثمان- من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الإسراء. و بدأت الدراسة بناول فيها الباحث مشكلة البحث و أسئلته و أهميته و أسباب اختيار الموضوع و أهدافه و منهج الدراسة و خطوات العمل و حدود البحث و رموزه. …
النبذةُ مقتطَفةٌ من الملخّص المنشور في مصدرها، لا مكتوبةٌ منّا.
كيف تستشهد بها
سليمان إسماعيل إبراهيم مردس (٢٠٢٠). «القراءات الشاذة التي ذكرها الإمام ابن غلبون من خلال كتابه (التذكرة في القراءات الثمان) : من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الإسراء و توجيهها». المجلة العلمية لكلية القرآن الكريم للقراءات و علومها بطنطا، بحث علمي. https://search.emarefa.net/ar/detail/BIM-1010520-القراءات-الشاذة-التي-ذكرها-الإمام-ابن-غلبون-من-خلال-كتابه-ال
للباحث أيضًا
- القراءات الشاذة التي ذكرها الإمام ابن غَلْبُون من خلال كتابه (التذكرة في القراءات الثمان)، من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الإسراء وتوجيهها
- قراءة الإمام طلحة بن مصرف التي ذكرها الإمام القرطبي في تفسيره و توجيهها
- القراءات الواردة في تفسير الإمام السمعاني : جمعًا ودراسة وتوجيهًا
- الاختلاف بين روايتي البزي وخلف في النصف الأول من القرآن الكريم : جمعًا وتوجيهًا من طريق الشاطبية
- الإمام الجهني (ت: 442 ه) وعنايته بتوجيه ظواهر الرسم العثماني: من خلال كتابه البديع في معرفة ما رسم في مصحف عثمان رضي الله عنه
- منهج الإمام الترمذي في عرض القراءات القرآنية من خلال كتابه السنن
في الوعاء نفسِه وعلمِه
- القراءات الشاذة في غاية النهاية لابن الجزري (ت 833 ه) : دراسة صوتية و صرفية
- توجيه اللهجات العربية للقراءات القرآنية في كتاب المحرر الوجيز لابن عطية الأندلسي : دراسة لغوية
- التكامل بين القراءات المتواترة و الشاذة في التوجيه : السور السبع الطوال نموذجا
- ضوابط الاحتراز من خضوع المرأة بالقول عند ترتيل القرآن الكريم
- القراءات التي حسنها الزجاج في كتابه "معاني القرآن وإعرابه": جمعا ودراسة
- عظيم قدره ومكانته صلى الله عليه وسلم في القراءات القرآنية