- ١٩
بحث علمي
- ٢
أطروحة دكتوراه
- ١
بحث مؤتمر
- ١
رسالة ماجستير
الأعمال
- أسماء الله الحسنى في فواصل سورة الأحزاب : دراسة دلالية موضوعية
- شخصية القائد في ضوء سورة الأحزاب
- قواعد التفسير؛ جمعا و دراسة للشيخ خالد السبت : تحليل و نقد
- "الرسالة الشافية في إعجاز القرآن" لعبد القاهر الجرجاني : تحليل و نقد
- الألفاظ التي انفردت بها سورة الأحزاب : دراسة دلالية موضوعية
- التفسير المقارن : إشكالية المفهوم
- دلالة الألفاظ التي انفردت بها سورة يوسف في ضوء و حدتها الموضوعية
- صفات و أساليب القائمين بالنصيحة للولاة و الحكام من خلال القرآن الكريم : قصة مؤمن آل فرعون أنموذجا
- التفسير الموضوعي وإشكالات البحث في المفاهيم والمصطلحات القرآنية
- منهج عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني في تفسيره معارج التفكر ودقائق التدبر
- أثر الواقع في اختلاف فهم النص القرآني عند المفسرين : إفسادا بني إسرائيل في سورة الإسراء أنموذجًا
- رأي الإمام الزركشي في القرآن الكريم والقراءات حقيقتان متغايرتان : مناقشة وتحليل
- التقديم والتأخير بين مفردتي (الضر والنفع) في القرآن الكريم
- موقف الشنقيطي من قضايا البيان بين النظرية والتطبيق : دراسة موضوعية
- آيتا غض البصر من سورة النور : دراسة تحليلية بيانية
- منهج القرآن الكريم في النهي عن اتباع الهوى
- أثر الواقع في اختلاف فهم النص القرآني عند المفسرين : إفساد بني إسرائيل في سورة الإسراء أنموذجًا
- الاتجاه البياني : علم المعاني في تفسير الآلوسي من خلال سورة البقرة
- الظلم في القرآن الكريم : دراسة موضوعية
- الاتجاه البياني ( علم المعاني) في تفسير االألوسي من خلال سورة البقرة
- المنهجية العلمية في الرد على شبهات المستشرقين: الردود على شبهة ارثر جفري في مقدمة كتاب المصاحف حول تدوين القرآن أنموذجا
- قضايا الفصل و الوصل بين الجرجاني و السكاكي : دراسة بلاغية قرآنية
- لفظة الزيغ في القرآن الكريم : دراسة دلالية سياقية
العلوم
أوعيةُ النشر
- المجلة الأردنية في الدراسات الإسلامية — ٤
- مجلة دراسات: علوم الشريعة والقانون — ٤
- المنارة للبحوث و الدراسات — ٣
- مجلة مؤتة للدراسات الإنسانية والاجتماعية — ٢
- مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية — ٢
- الجامعة الأردنية — ٢
- مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية — ١
- مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والقانونية — ١
جُمعت الأعمالُ بمطابقة الاسم الكامل بعد توحيد صيغته (المقلوبُ والألقابُ والهمزات)، ولا تُجمع أسماءٌ أقصرُ من ثلاثة مقاطع لكثرة التشابه — فقد يفوت ما كُتب بصيغةٍ مختصرة، وقد يُجمع متشابهان نادرًا. صحّح لنا.