شايع بن عبده بن شايع الأسمري
٢٠ عملًا في علوم القرآن رصدناها له عبر ٨ أوعية، بين ١٩٩٣–٢٠٢١.
- ١٧
بحث علمي
- ٢
رسالة ماجستير
- ١
أطروحة دكتوراه
الأعمال
- تعقبات ابن جزي الكلبي (ت 741هـ) من خلال (التسهيل لعلوم التنزيل) على الزمخشري (ت 538هـ) في تفسير القرآن الكريم : دراسة مقارنة
- نكت القصاب على بعض قراءات القرآن : عرضًا ودراسة
- أضواء على معان وقراءات وإعراب تتكرر كثيرًا في القرآن العظيم
- البيان في فرق المعنى بين روايتي حفص وشعبة في القرآن
- عناية ابن هشام النحوي بتفسير القرآن الكريم وإعرابه وتوجيه قراءاته
- كتاب (كلمات القرآن تفسير وبيان) : تنبيهات واستدراكات
- احتفال المعاني في تفسير قول الباري: (وإذا رأوا تجارة أولهوًا انفضوا إليها وتركوك قائمًا)
- معاني القرآن عند ابن الشجري
- تفسير الإمام ابن أبي العز : جمعًا ودراسة (القسم الثاني)
- تنبيهات الإمام ابن كثير على قضايا ومسائل أوردها الإمام الفخر الرازي في (التفسير الكبير)
- غرائب التفسير في كتاب (مفردات ألفاظ القرآن)
- تفسير الإمام ابن أبي العز : جمعًا ودراسة (القسم الأول)
- مع الإمام أبي إسحاق الشاطبي في مباحث من علوم القرآن الكريم وتفسيره
- استدراكات الفقيه ابن جزي على القاضي ابن عطية في تفسير القرآن
- استدراكات ابن عطية في (المحرر الوجيز) على الطبري في تفسيره
- نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام، من أول سورة الزمر إلى آخر القرآن الكريم : دراسة وتحقيق
- البيان في فرق المعنى بين روايتي حفص و شعبة في القرآن
- تعقبات ابن جزي الكلبي ت147ه من خلال التسهيل لعلوم التنزيل على الزمخشري ت835ه في تفسير القرآن الكريم : دراسة مقارنة
- نكت القرآن الدالة علي البيان في أنواع العلوم والأحكام من سورة الزمر إلى آخر القرآن
- نكت القصاب على بعض قراءات القرآن : عرضا و دراسة
العلوم
أوعيةُ النشر
- مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — ٧
- مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية — ٣
- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — ٣
- مجلة تعظيم الوحيين — ٢
- مجلة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية — ٢
- مجلة الحكمة — ١
- مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - العلوم الشرعية والعربية — ١
- مجلة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية : العلوم الشرعية و العربية — ١
جُمعت الأعمالُ بمطابقة الاسم الكامل بعد توحيد صيغته (المقلوبُ والألقابُ والهمزات)، ولا تُجمع أسماءٌ أقصرُ من ثلاثة مقاطع لكثرة التشابه — فقد يفوت ما كُتب بصيغةٍ مختصرة، وقد يُجمع متشابهان نادرًا. صحّح لنا.