فراج بن محمد بن سرحان السبيعي
١٣ عملًا في علوم القرآن رصدناها له عبر ٩ أوعية، بين ٢٠١٢–٢٠٢٥.
- ٨
بحث علمي
- ٤
رسالة ماجستير
- ١
أطروحة دكتوراه
الأعمال
- المبتغى في تفسير (ما زاغ البصر وما طغى) : دراسة تحليلية موضوعية
- المعالم الموضوعیة الممیزة بین المكي والمدني في القرآن الكریم
- الأجوبة الجلية عن الأسئلة الخفية في تفسير الآيات القرآنية، لعلي بن محمد علاء الدين المصري (المتوفى سنة 1127هـ)، سورة الرحمن : دراسة وتحقيقًا
- تفسير سورة "الكوثر" من كتاب "ينابيع العلوم" للعلامة : شمس الدين أحمد بن الخليل بن سعادة الخويي المتوفي (637ه) : دراسة و تحقيقا
- التسهيل لعلوم التنزيل، للإمام محمد بن أحمد بن جزي الكلبي (ت 741هـ)، من أول سورة مريم إلى نهاية سورة الزخرف : دراسة وتحقيقًا
- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، من بداية تفسير آية (177) إلى نهاية تفسير آية (242) من سورة البقرة
- الأجوبة الجلية عن الأسئلة الخفية في تفسير الآيات القرآنية لعلي بن محمد علاء الدين المصري المتوفى سنة (1127ه) سورة "الرحمن" دراسة و تحقيقا
- الأقوال التفسيرية المنسوبة إلى الصحابة رضي الله عنهم و التابعين في كتب التفسير بلا إسناد : (سورة الفاتحة) دراسة تطبيقية
- التسهيل لعلوم التنزيل للإمام محمد بن أحمد بن جزي الكلبي (ت741ھ )من أول سورة مريم إلى نهاية سورة الزخرف (دراسة وتحقيقا)
- العادات الاجتماعية في سورة النساء و منهج القرآن في معالجتها
- المعالم الموضوعية المميزة بين المكي والمدني في القرآن الكريم
- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
- فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير للإمام محمد بن علي الشوكاني ت 1250ه من بداية تفسير آية 177 إلى نهاية تفسير آية 242 من سورة البقرة دراسة وتحقيقا
العلوم
أوعيةُ النشر
- الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة — ٥
- مجلة جامعة الملك عبد العزيز - الآداب والعلوم الإنسانية — ١
- مجلة جامعة الطائف للعلوم الإنسانية — ١
- مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدراسات الإسلامية — ١
- المجلة العلمية لكلية أصول الدين و الدعوة بالزقازيق — ١
- مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة و الدراسات الإسلامية — ١
- مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية — ١
- مجلة جامعة بيشة للعلوم الإنسانية و التربوية — ١
جُمعت الأعمالُ بمطابقة الاسم الكامل بعد توحيد صيغته (المقلوبُ والألقابُ والهمزات)، ولا تُجمع أسماءٌ أقصرُ من ثلاثة مقاطع لكثرة التشابه — فقد يفوت ما كُتب بصيغةٍ مختصرة، وقد يُجمع متشابهان نادرًا. صحّح لنا.