- ١٨
بحث علمي
- ٢
أطروحة دكتوراه
- ١
رسالة ماجستير
الأعمال
- القول القويم في دفع الشبهات عن الخليل إبراهيم: دراسة تفسيرية
- بين مقاييس البشر و سبق القدر لطائف وهدايات : دراسة قرآنية
- حديث القرآن الكريم عن العذاب المهين : دراسة تفسيرية تحليلية
- معالم منهج القرآن الکريم في بناء الإنسان فکريا : دراسة تفسيرية
- معالم منهج القرآن الكريم في بناء الإنسان فكريا : دراسة تفسيرية / د. ربيع يوسف شحاتة الجهمي
- معالم منهج القرآن في عنايته بالعقل وأثره في بناء الإنسان فكريًّا : دراسة تفسيرية
- إعجاز القرآن الكريم و أثره في النفوس
- إعجاز القرآن الكريم وأثره في النفوس
- إعجـــــاز القـــرآن وأثــــره في تحقـيق الأمـن النفسي
- الإخبات في القرآن الكريم : دراسة تفسيرية موضوعية
- تفسير سورة التكاثر
- الوقف المتعانق وأثره على المعنى في القرآن الكريم
- تفسير القرآن العظيم المسمى تفسير المصري لأبي عبد الله محمد بن علاء الدين المصري الشافعي : دراسة وتحقيق من أول الجزء الخامس والعشرين إلى نهاية الجزء السابع والعشرين
- تفسير القران العظيم المسمى تفسير المصرى لابى عبد الله محمد بن علاء الدين المصرى الشافعى دراسة وتحقيق من
- الإمام محمد ماضي أبو العزائم وجهوده في التفسير وعلوم القرآن
- الأصيل و الدخيل في تفسير الآية (110) من سورة يوسف : دراسة تفسيرية
- تحرير الكلام في دفع الشبهات عن نوح عليه السلام: دراسة قرآنية
- تنزيه النبيين عن كونهم كانوا غير مؤتمنين: دراسة تفسيرية للآيات (٥٢-٥٤) : (من سورة الحج)
- معالم منهج القرآن الكريم في بناء الإنسان فكريا : دراسة تفسيرية
- معالم منهج القرآن في عنايته بالعقل و أثره في بناء الإنسان فكريا : دراسة تفسيرية
- من هدايات القرآن الكريم: دراسة تطبيقية على ثلاث آيات من سورة الرعد من الآية (28) إلى الآية (30)
العلوم
أوعيةُ النشر
- جامعة الأزهر — ٣
- حولية كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين — ٢
- مجلة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية — ٢
- مجلة كلية الدراسات الإسلامية و العربية للبنين بالقاهرة — ٢
- مجلة العلوم الإسلامية — ٢
- مجلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية و الاجتماعية — ١
- المجلة العلمية لكلية أصول الدين و الدعوة بالزقازيق — ١
- مجلة كلية الدراسات الإسلامية و العربية للبنات بالإسكندرية — ١
جُمعت الأعمالُ بمطابقة الاسم الكامل بعد توحيد صيغته (المقلوبُ والألقابُ والهمزات)، ولا تُجمع أسماءٌ أقصرُ من ثلاثة مقاطع لكثرة التشابه — فقد يفوت ما كُتب بصيغةٍ مختصرة، وقد يُجمع متشابهان نادرًا. صحّح لنا.