- ١٩
بحث علمي
- ١
أطروحة دكتوراه
- ١
رسالة ماجستير
الأعمال
- الوجوه التفسيرية التي ضعفها الإمام ابن جزي الكلبي (ت 741هـ) في تفسيره (التسهيل لعلوم التنزيل)، أسبابها وأثرها، سورة البقرة أنموذجًا : جمعًا ودراسة
- الدلالة بين النظرية والتطبيق: دراسة تطبيقية من سورة الأنفال
- الفتوة في القرآن الكريم: دراسة موضوعية
- مسلك الإمام السخاوي (ت-643 هـ) في احتمال رسم القرآن القراءات الشاذة : ضوابط و تطبيقات
- أثر أسباب النزول في ترجيح المعنى عند المفسرين
- المناسبات في التفسير الوسيط للقرآن الكريم : أمثلة تطبيقية على سورة البقرة
- دلالات قصة أصحاب السبت في القرآن الكريم
- دلالة القراءات القرآنية عند أبي عمرو بن العلاء
- لجنة جمع القرآن الكريم في العهد البكري : الدواعي والأهداف والخطة التنفيذية
- أثر تنوع القراءات المتواترة في الأحكام العقدية
- علم توجيه القراءات وصلته بالعلوم الشرعية والعربية
- ذخيرة الإخوان المختصر من كتاب (الاستغناء بالقرآن) : دراسة وتحقيق
- توجيه المفسرين للقراءات المختارة للقرآن الكريم حتى نهاية القرن الرابع الهجري
- التواتر في القراءات القرآنية وما أثير حوله من شبهات
- النداء في القرآن : دراسة دلالية : سورة التحريم أنموذجا
- الوجوه التفسيرية التي ضعفها الإمام ابن جزي الكلبي (ت: ٧٤١ ه) في تفسيره (التسهيل لعلوم التنزيل) : أسبابها وأثرها سورة البقرة أنموذجا (جمعا ودراسة)
- ذخيرة الإخوان المختصر من كتاب الاستغناء بالقرآن : دراسة و تحقيق
- علم توجيه القراءات و صلته بالعلوم الشرعية و العربية
- قاعدة: (التأسيس أولى من التأكيد) عند الإمام الآلوسي (1270 ه) في تفسيره (روح المعاني) بين الإعمال والإهمال: دراسة انتقائية تطبيقية
- لجنة جمع القرآن الكريم في العهد البكري : (الدواعي، و الأهداف، و الخطة التنفيذية)
- مقومات مدرستي القرآن و التفسير عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
العلوم
أوعيةُ النشر
- مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية و الدراسات الإسلامية — ٤
- مجلة الصراط للبحوث و الدراسات الإسلامية المقارنة — ٤
- مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية — ٣
- مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية — ٢
- جامعة القاهرة — ٢
- حولية كلية أصول الدين في القاهرة — ١
- مجلة الصراط — ١
- مجلة جامعة الشارقة للعلوم الشرعية والقانونية — ١
جُمعت الأعمالُ بمطابقة الاسم الكامل بعد توحيد صيغته (المقلوبُ والألقابُ والهمزات)، ولا تُجمع أسماءٌ أقصرُ من ثلاثة مقاطع لكثرة التشابه — فقد يفوت ما كُتب بصيغةٍ مختصرة، وقد يُجمع متشابهان نادرًا. صحّح لنا.