المجلات › مركز تفسير للدراسات القرآنية — المقالات والبحوث
كشف الرَّيب عن قائل: {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ}؛ قراءة تحليلية نقدية موازنة لأقوال المفسِّرين
نبذة
يتوفَّر هذا البحث على محاولة تحقيق القول الراجح في خلافٍ تفسيريٍّ شهيرٍ، فيمضي على مُضَوائه للكشف عن قائل: {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ * وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ}[يوسف: 52- 53]، أهو يوسف -عليه السلامأم امرأة العزيز؟ …
النبذةُ مقتطَفةٌ من نصّ المادّة كما نُشر، لا مكتوبةٌ منّا.
كيف تستشهد بها
محمود عبد الجليل روزن (د.ت). «كشف الرَّيب عن قائل: {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ}؛ قراءة تحليلية نقدية موازنة لأقوال المفسِّرين». مركز تفسير للدراسات القرآنية — المقالات والبحوث. https://tafsir.net/researchs/12491
للمؤلّف أيضًا
- فضائل السور وأهميتها في دراسة مقاصد السور؛ سورتا الكهف والملك نموذجًا
- الحج وعبودية المراغمة
- الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (3-3)
- الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (2-3)
- الإعجاز الغيبي في القرآن بين الإثبات والنفي (1-3)
- قراءة أبي جعفر: {بما حفظ اللهَ}؛ نظرات في توجيه القراءة، مع طرح توجيه جديد