المجلات › مركز تفسير للدراسات القرآنية — المقالات والبحوث
الأساليب العربية المتعلقة بعلم المعاني وأثرها في التفسير (2-2)
- الوعاء مركز تفسير للدراسات القرآنية — المقالات والبحوث
- العلم القراءات والتجويد
نبذة
الأسلوب الثامن: (التَّقدِيمُ الذي هو بمعنى التَّأخِير، والمُؤَخَّر الذي هو بمعنى التَّقديم): أولًا: توضيح الأسلوب: مِن تفنُّنِ العرب في الكلام تقديم ما حقّه التأخير، وتأخير ما حقّه التقديم؛ كتقديم الخبر على المبتدأ، والمفعول على الفاعل، إذا وُجدت قرينةٌ واضحة تدلّ على ذلك، وتُخرجه عن نَظْمِه وترتيبه المألوف، حتى لا يقع اللَّبس على السامع، والقدح في بيان مُراد المتكلم. …
النبذةُ مقتطَفةٌ من نصّ المادّة كما نُشر، لا مكتوبةٌ منّا.
كيف تستشهد بها
فواز بن منصَّر سالم الشاووش (د.ت). «الأساليب العربية المتعلقة بعلم المعاني وأثرها في التفسير (2-2)». مركز تفسير للدراسات القرآنية — المقالات والبحوث. https://tafsir.net/articles/10932
للمؤلّف أيضًا
- الأساليب العربية المتعلقة بعلم المعاني وأثرها في التفسير (1- 2)
- الأساليب العربية المتعلقة بأحكام الكلمة حال الإفراد وأثرها في التفسير (2-2)
- الأساليب العربية المتعلقة بأحكام الكلمة حال الإفراد وأثرها في التفسير (1- 2)
في المجلة نفسِها وعلمِها
- قول يحيى بن أحمد المُلقّب بثعلب (ت: 291) في التفضيل بين القراءات السبع؛ عرض وتحليل
- كتاب (منهج تدبّر القرآن كطريق للنهوض الحضاري المنشود) للدكتور/ فؤاد البنّا؛ عرض وتقويم
- حرف (الفاء) في القرآن الكريم
- إطلالة عامة على حركة التأليف المعاصر في مناهج المفسِّرين
- حرف (إِلَّا) في القرآن الكريم
- نقد التفسير بالإسرائيليات عند ابن جرير الطبري في تفسيره (جامع البيان)